陆鼎的个人简介
陆鼎，清代元和（今江苏苏州）布衣。能画，性无俗好，嗜酒健谈，终身不娶，卖画自给。尝过青莲庵看梅，有堂上不逢僧，梅叶满阶脱句，人呼为陆梅叶。遂自号梅叶道人。简介
清元和（今江苏苏州）布衣。能画，性无俗好，嗜酒健谈，终身不娶，卖画自给。尝过青莲庵看梅，有堂上不逢僧，梅叶满阶脱句，人呼为陆梅叶。遂自号梅叶道人。善山水，宗董、巨及元四家，花鸟似沈周、陈道复，人物、佛像、仕女，不为绳墨所拘，自篆图章曰铁派。其白描大士，一笔萦拂，缕缕若春蚕之吐丝，而神采飞扬，体势灵动，尤为生平绝技。擅篆书，精篆刻，工诗，有梅叶山房集。道光十八年（一八三八）年逾八十，尚为蒋生沐作九峰雪霁图。生沐将其诗文与顾醉易（承）合刻名吴中两布衣集。艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，这是它的最主要、最基本的特征。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。对于艺术，通常可以从三个层面来认识。 第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。
