麻国庆的个人简介
麻国庆，1963年生人，1986年毕业于西北大学历史系考古专业，中央民族大学民族学与社会学学院院长、教授、博士生导师。曾任中山大学社会学与人类学学院副院长兼人类学系系主任，中山大学华南农村研究中心副主任。兼任中国人类学民族学研究会常务理事，中国民族学会常务理事、副秘书长，中国艺术人类学学会秘书长，中国都市人类学会常务理事、副秘书长，教育部人文社科重点研究基地中山大学历史人类学研究中心研究员，北京大学人类学与民俗研究中心研究员，教育部人文社科重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心特邀研究员，国家图书馆专家咨询委员会委员，世界银行评估专家。
个人履历
麻国庆，1963年出生，1982年进入西北大学历史系考古专业。1986年考入中山大学人类学系，师从容观琼先生，1989年6月毕业后留校任教两年。1991年考入北京大学社会学系（社会学人类学研究所）攻读博士学位，师从费孝通先生。1994年―1996年以中日联合培养博士生的身份，在东京大学大学院文化人类学专业和东京大学东洋文化研究所留学，师从末成道男教授。1996年10月回国，1997年在北京大学获法学博士学位。1997年4月至2004年9月，留校任教于北京大学社会学人类学研究所，主要从事人类学专业研究生的教学及研究工作。2001年11月至2003年11月，任日本学术振兴会外国人特别研究员（博士后）和东京都立大学大学院社会人类学专业的客任副教授。2004年9月，调入中山大学人类学系。2015年9月调入中央民族大学并担任民族学与社会学学院院长。
研究方向
汉人社会“家”与社会结构研究，东亚社会结构比较研究，民族文化与生态研究。
主要成果
专著1.执行主编Clan and Lineage in China,Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,USA。2.《走进他者的世界――文化人类学》北京：学苑出版社，2001年（第一版），2002年（第二版）。3.《未开的脸和文明的脸》（麻国庆、张辉黎译），济南：山东画报出版社，2001年 。4.《家与中国社会结构》北京：文物出版社，1999年1月。5.中国社会研究丛书（5册）（麻国庆策划），文物出版社，1999年。6.主编《社会常识简明读本》（8册），长征出版社，1998年。主要中文论文类别中的关系：家族化的公民社会的基础――从人类学看儒学与家族社会的互动，《文史哲》，2008年第3期家族化公民社会的基础：家族理论与延续的纵式社会，《学术研究》，2007年第8期，5-14页永恒的家与多变的家园，《广西民族大学学报》，2007第2期，77-86页开发、国家政策与狩猎采集民社会的生态与生计：以中国东北大小兴安岭地区的鄂伦春族为例，《学海》，2007年1期，25-35页宗族的重构与祭祀空间，《族群与社会》，台湾东华大学族群研究所，2006年作为方法的华南:中心和周边时空的转换，《思想战线》（《新华文摘》转载），2006年2期，1-9页从江村到全球：费孝通社会人类学思想评述，《费孝通传》（附录），河南人民出版社，2006年“公”的水与“私”的水，游牧和农耕蒙古族“水”的利用与地域社会，《开放时代》2005年第1期，83-94页社会结合和文化传统，《广西民族学院学报》2005年第3期，30-39页费孝通先生的第三篇文章：全球化与地方社会，《开放时代》2005年第4期，10-24页从非洲到东亚：亲属研究的普遍性和特殊性，《社会科学》2005年第9期，111-121页祖荫下的社会认同：宗族、同族与社会认同，《文化人类学理论新视野》，国际炎黄文化出版社，2004年儒学与社会结构，《人类学的世纪坦言》，黑龙江人民出版社，2004年祖先的张力：流动的同姓集团与社会记忆，《新社会史：事件、叙述与记忆》，浙江人民出版社，2004年6月全球化与文明对话中的周边民族,《全球化下的中国与日本》,社会科学文献出版社，2003年文化的技术与文化共同体――兼论技术的进步与困惑；法鼓人文社会科学论丛第5辑，《科技与人文精神》2002年，台北费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会，《让社会更美好》，群言出版社，2002年祖先祭祀及其空间场：以闽北樟湖镇及其周围村落的调查为中心；《21世纪：文化自觉与跨文化对话》北京大学出版社2001年汉族的家观念与少数民族，《民族发展与社会变迁》,北京大学出版社，2001年草原生态与蒙古族的民间环境知识,《内蒙古社会科学》2001年1期,52-57页鄂伦春族经济和社会发展调查报告，《中国人口较少民族的经济和社会发展调查报告》，中国人口较少少数民族发展研究组，2001年2月汉族的家族与村落：人类学的对话与思考，《文化人类学的新格局》，社会科学文献出版社，2001年1月。人类学：理解与应用，《文化人类学的新格局》，社会科学文献出版社，2001年1月。宗族的复兴与人群结合,《社会学研究》2000年6期。全球化：文化的生产与文化认同,《北京大学学报》2000年第4期。比较社会学：社会学与人类学的互动,《民族研究》2000年第4期。借女生子,《读书》2000年第2期。汉族的家观念与实际,《应用心理研究》第5期，2000年春，台湾五南图书出版有限公司。汉族的家观念与少数民族,《云南民族学院学报》2000年2期。秘密社会与传统汉族社会结构,《思想战线》2000年第3期。社会结合的纽带――日本的神社与中国的庙，《全球化与中国、日本》，新华出版社，2000年。论中华民族的多元一体格局，《北京日报》理论版，1999年12月29日。分家：分中有继也有合――中国分家制度研究,《中国社会科学》1999年第1期。拟制的家与社会结合，《广西民族学院学报》1999年第2期。宗族的重构与祭祀空间――以闽北剧头村祖先祭祀为例，《人类学与民俗研究通讯》1999年1期。文化的复制与生产：宗族的复兴与祭祀空间，北京大学社会学人类学研究所工作论文，1999年7月10日。日本的家与社会结构，《世界民族》1999年第3期。民间概念，《读书》1997年第8期。社会的结合和文化传统，《社区研究与社会发展（上）》，天津人民出版社，1996年10月。文化∶理解与应用，《中国人类学的发展》上海三联书店，1996年。人文因素与草原生态，《多民族地区?资源?贫困与发展》天津人民出版社，1995年12月。汉族传统社会结构与家族，《社会科学战线》1993年第4期。环境研究的社会文化观，《社会学研究》1993年第5期。汉族社会家族研究的人类学理论与实践，《社会问题的历史考察》成都，成都出版社，1992。都市、都市化与土默特蒙古族的文化变迁，《都市人类学》北京：华夏出版社，1991年1月。汉文化影响下阳春排瑶的宗族家庭与宗教，《广东民族研究论丛》第五辑，1991年1月。论影响土默特蒙古族文化变迁的因素，《内蒙古社会科学》1991年第1 期。内蒙古土默特地区的都市化与蒙古族的文化变迁，《中山大学学报》1990年第4 期。主要英文论文（其中SSCI检索 4篇）The Drawing Power of Ancestors: Mobile Clan-Based Groups and Social Memory Examples from the Southeastern Han Chinese，EMSAnthro5；Chinese Sociology and Anthropology，vol.38 USA.2004The Recreation and Production of Tradition,The Revival of Lineage and Folk Beliefs in a Field Survey of Zhanhu Town in Northern Fujian Province;Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,pp.69-91;USA.Clan and lineage in China－Guest editoru2019s introduction;Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,pp.3-5;USA.Han Clans and villages,An Anthropological Dialogue and Reflection.Chinese Sociology and Anthropology，Summer2001/vol.33, No.4 USA.The Local Environmental Knowledge and Sustainable Development of the Minorities in China，Regional Sustainable Development Review: China, Edited by : Sun Honglie, Institute of Geographic Sciences and Natural Resources Research,The Chinese Academy of Sciences(CAS), China,2001House Division: Divided Continued and United---A Study of House Division institutions in China,Social Sciences in China.No.3 Autumn 2000Urban Culture and urban ecology in China 1998, Tradition and Urbanization in the Pearl River Delta，Macau and Its Neighbors toward the 21st Century,University of Macau, Macau Foundation ,December 1998Public Water and Private Water: Water Management and Community in Nomadic Mongolian and Traditional Agricultural Mongolian in Inner Mongolia, the Japan Center for Area Studies/NME, UNESCO, and the French Water Academy Water and Cultural Diversity.主要日本刊物论文从江村到全球（江村から全球，《文明21》日本爱知大学），2006年3月。“家”的再构筑：日本同族与中国宗族的比较研究（家」の再构筑、庆大学地域研究センタ`编、庆大学日吉纪要，）《庆应大学日吉纪要》No.32,2004。龙的传人：祖先与子孙（「龙の後@：祖先と子孙」渡边欣雄编『路地Yの宗教－中国民俗宗教の婴撸(アジア游学58号)、勉诚出版、72-82页）《亚洲游学》（58号），2003年。定居的现代狩猎民族的自立与苦恼―鄂伦春族的“进步”和“文明”的表现（「定住の现代狩d民族の自立とみ`オロチョン族の「进i」と「文明」の表现」,东京都立大学人文学部『人文学报』329号“社会学37”、）东京都立大学《人文学报》（社会学37号）2003年。理学与汉族村落的宗族与祖先祭祀（理学と汉族村落における宗族と祖先祭祀 『国立s史民俗博物馆研究报告』106集、），《国立历史民俗博物馆研究报告》106集，2003年。传统的复兴与创造（与渡边欣雄合作，日中共同研究?煌长胃葱摔却丛臁吧稀⒅小⑾隆背蹇Iタイムス、2002年11月18-20日。）冲绳时报。农耕蒙古族的家观念与宗教祭祀（农耕モンゴル族の家Q念と宗教祭祀，横山广子主编『中国における诸民族文化の动态と国家をめぐる人类学的研究』、『日本国立民族学博物馆研究报告别册』）日本国立民族学博物馆报告别册 2001年。汉族社会大家庭的观念和实际（「汉民族社会における大家庭のQ念とg际」『中国21』第4期爱知大学）《中国21》，1998年。社和庙：社会结合的纽带，（「神社と庙：社会结合の纽」 『比较民俗学』第9期筑波大学）《比较民俗学》 1996年。主要译文中根千枝：田野调查的方法；《思想战线》2001年2期。（《新华文摘》2001年6期转载）。末成道男：日本の台湾原住民の研究（1895-1998）（上、下） 『世界民族』2001年3期と6期。横山子（英文）：离开土范畴、『东社会研究』、北京大学出版社、1993年。
科研课题
广东省教育厅广东省普通高校人文社会科学研究重点项目：广东农村生态文明与环境保护研究（2008年―2010年）。2008年国家社会科学基金重大项目：民族学导论教材编写，批准号08MZD008，首次拨付启动经费20万元。（马克思主义理论研究和建设工程“民族学导论教材编写”课题组首席专家：杨圣敏、石玉刚、麻国庆，主要成员：张海洋、王庆仁、丁宏、齐木德道尔吉、徐黎丽、赵利生、王建新、邓启耀、杨筑慧。）2006年广东省普通高校人文社会科学“十一五”规划项目重点课题：新农村建设与失地农民社会保障问题研究――以广东百村调查为中心（2007.8―2008.12）。项目批准号：06ZD84001，经费10万元。广东省2007年广东省哲学社会科学规划特别委托课题：改革开放30年广东农村村落变迁案例研究（2007.6―2008.6），项目号：2007 - 11400 - 3279001，经费2.5万元。广州市哲学社会科学发展“十一五”规划2006年度课题《被征地农民社会保障体系研究――以广州市S 区为例》（2006-2007），课题编号06-YZ6-15，经费1.5万元。中山大学文科项目：广东百村调查（2006-2008）。项目号11400 - 1132088，经费10万元。教育部人文社会科学重点研究基地2005年度重大研究项目：汉族社会结构与周边社会的互动――以华南与东南亚的研究为中心（2005-2008），项目批准号：05JJD840150，经费20万元。教育部“新世纪优秀人才支持计划”：珠江流域的族群和文化的复兴与创造（2004），经费20万元。中山大学百人计划（2004），经费20万元。中山大学211工程项目：族群与文化认同（2004-2006），经费25万元。参加中日共同北京都市文化研究课题（2004年3月至2005年，日本丰田财团）。参与Native Anthropology （家乡人类学或本地人类学）的理论与实践课题（日本学术振兴会，2002年至今）。主持国家社会科学基金项目“都市化过程中文化的生产与民族认同”（2001年至2004年）社科基金项目的立项号：01CMZ005 ，经费5万元。主持人之一，中日共同研究项目“中日传统的复兴和创造的社会人类学的比较研究”（日本学术振兴会，2001年至2003年）。国家与民族动态的人类学研究，本人承担农耕蒙古族的社会结构与蒙汉关系项目（日本文部省）（1999年）。参与费孝通教授主持的“当代社会人类学的理论与方法”的课题（教育部人文社会科学“九?五”重大项目）（1999年），承担东亚的社会人类学研究部分等。蒙古民族的民间环境知识与草原生态保护（教育部“九五”规划）（1998-1999年）；教育部项目的立项号：98JC840001，经费1.2万元。参加东南汉族农村的家族与社会结构的社会人类学研究项目（日本文部省，1997-1999年）。民间环境知识与生态保护的社会人类学研究（教育部留学归国人员资助）（1997年）。美国科学院、中国科学院、北京大学等单位国际合作项目，草原生态的综合研究，本人负责草原生态与社会文化因素子课题的研究（1993年）。参加国家民委课题：10万人口以下22个少数民族社会经济综合调查，任总课题秘书长、东北内蒙古小民族调研组组长，负责本地区的少数民族的调查和研究。本项目是为国家的民族发展战略而作，其成果已成为国家十五计划立项项目的咨询报告，并作为国家十五计划的实施项目已获通过。
所获荣誉
教育部“新世纪优秀人才支持计划”（2004年）北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖（专著：《家与中国社会结构》文物出版社，1999年）（2001年）北京大学教学优秀奖（人类学概论）（2000年）北京大学优秀科研成果二等奖（2000年）第三届全国青年社会科学优秀成果二等奖（1998年）北京大学顶新奖教金（1998年）北京大学世川良一优秀青年奖学基金奖（1997年）北京大学世川良一优秀青年奖学基金奖（1993年）
