聂凤（画家）的个人简介
聂凤，字别一，号抱石子。祖籍河北省鹿泉市。1942年生，山东省龙口市人。19岁拜湖社画家赵果彰为师，学习诗、文、书、画；后又得胡佩衡指教，具有深厚的传统功力。简介
聂凤，字别一，号抱石子。祖籍河北省鹿泉市。1942年生，山东省龙口市人。19岁拜湖社画家赵果彰为师，学习诗、文、书、画；后又得胡佩衡指教，具有深厚的传统功力。近 年来尤倾倒于傅抱石，作品无论寻丈大幅或咫尺小品，皆能酣畅淋漓，气势夺人。作品多次参加国内外大展并获奖。先后在北京、西安、石家庄、济南、日本、马来西亚、新加坡、香港等地举办个展。众多作品为国内外众多公私收藏家收藏。现为中国美术家协会山东分会会员，中国诗书画研究院研究员，“中国书画报”山东创作基地专职画家，中日友好书画研究会岛根本部特邀画家。
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国山之子 ――中国现代山水画大师聂凤印象作者：张俊庆
耳顺之年，行遍太行、峨嵋、衡华、黄庐，遍访中国名山大川20年之后，聂凤感言：“泰山自秦始皇封禅以来就被视为社稷稳定、国运昌盛、民族团结的象征，在这一点上，其它名山都无法与之比肩，封禅大典是泰山独有的古老礼仪，这构成了泰山信仰的重要内容，也使得泰山当之无愧地成为中华之国山。所以一个山水画家如果不画国山就像一个人物画家不画孔子一样令人遗憾，尤其是作为一个山东画家！”
因为大断层，泰山隆起、汶河下降，从而形成强烈的对比感，所以泰山的南面最为壮阔，这也是古代封禅祭祀选择从南而上的原因。但泰山的美绝不仅局限于此，泰山山脉绵延200余公里，山脉以北的风光其实也毫不逊色，只不过是被世人淡忘了而已。岱宗之阴区别于泰山之阳的人文痕迹，相比之下更加充满自然之趣：春有桃林，粉红透香；夏有松涛，遍盖葱绿；秋果丰盈，摘柿剥栗；冬有雾凇，洁白晶莹。诸此种种景象，可以展现一幅不为常人知晓的泰山风景画。
以吴镇之清灵、龚贤之厚重、石溪之苍雄而集大成的傅抱石先生曾将“代山川而言也”几个字刻于自己的印章之上，以昭示自然景致对国画创作的启迪。深汲傅氏精要的聂凤在自己的绘画实践中更是“外师造化，中得心源”，总能于常人盲区中寻找到艺术表现的生动素材，换句话说，表现泰山不画山南，反其道而行之画泰山阴面。这就是聂凤。
传统笔墨功力深厚的聂凤极为推崇国画宗师傅抱石，“u2018抱石皴u2019成功地拓展和丰富了国画对阳光、水分和空间的表现力，其法破王蒙皴法的缠绵之气，兼有披麻、荷叶、解索、鬼脸等多种皴法，是中国山水画皴法的升华，已是登峰造极，后人只能望其项背。虽然纵向很难超越，但不是创新无门，横向突破倒是可以尝试一下。”
重拾被人忽视和淡化的碎片，于常人难想之处落笔，更为完整地表现一个整体事物的美是聂老当前创作原则之一。以泰山画系为例，如果不对泰山文化做一个整体的研究与审视，恐怕很难选择被大多数人忽视的后山为视角来完善泰山的整体美，这种破茧之举的背后是聂凤坚实的学识基础。
自古书画不分家，聂凤19岁时就拜湖社画家赵果彰为师。至今诗、文、书、画皆有造诣，尤其是文章，以古体抒今意，整洁洗练，金石考据充分，处处显示大家之范。对于艺术创作，聂老还写了一副工整的对联借以言志：
出乎其中，入乎其中，自在其中，似是而非真面目；
览尽前人，遍观今人，料得后人，独辟蹊径好文章。
在作品题词一事上，聂凤经常说：“可以不是名人，但题词一定要言之有物。”
不久前，有位台湾客人上门收藏聂凤的一件作品，原来聂凤为迎接2008年北京奥运盛事，特意创作了一幅29米的长卷，作品汇集长城内外、大江南北、巴山蜀水、秦淮吴越的山水风光，其功法深厚、气势雄伟，堪称大作。台湾客人出价60万人民币，但被聂凤婉言回绝：“画还没有完工，要等欧阳中石或者是季羡林等人题跋之后作为山东人民的礼品献给奥运。”
西晋陆机有言：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”影像技术的发展并不能替代中国画一直不变的意境追求，一个大师的作品或许会被掩埋在“繁荣”的艺术品市场中，但作品本身却始终是在忠实地表现大师的功力与自然的风采。
